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日前，“清慎忠勤 儒學(xué)傳家—林則徐家風(fēng)展”在中國(guó)婦女兒童博物館舉辦。圖為北京東城區(qū)建國(guó)門(mén)街道在黨史學(xué)習(xí)教育中，組織街道黨員參觀林則徐家風(fēng)展。

特邀嘉賓

王   杰  中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

陳潔瓊  浙江省委黨校全面從嚴(yán)治黨研究中心研究員

牛書(shū)軍  河南省焦作市委常委，市紀(jì)委書(shū)記、監(jiān)委主任

每年的5月15日是國(guó)際家庭日。設(shè)立這一節(jié)日的宗旨，即在于提高對(duì)家庭重要性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)家庭的和睦、幸福和進(jìn)步。“家”，在中國(guó)的政治、文化、生活中具有特殊的意義和地位。在中國(guó)人眼里，“家”意味著什么？為什么要把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容？在新時(shí)代，我們?cè)撊绾卫^承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)？圍繞這些問(wèn)題，我們邀請(qǐng)了相關(guān)高校和地方紀(jì)委監(jiān)委主要負(fù)責(zé)同志談?wù)J識(shí)體會(huì)。

在中國(guó)的政治文化中，家風(fēng)從來(lái)都不是個(gè)人小事、家庭私事，而是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家治理的大事

記者：中國(guó)文化的一大特色就是家文化，中國(guó)人身上有著深厚的家庭情結(jié)。在中國(guó)人眼里，“家”究竟意味著什么？

王杰：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，既是個(gè)人生理生命的主要成長(zhǎng)之地，又是個(gè)人道德觀念和行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一所學(xué)校。正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成了底蘊(yùn)深厚的家文化，培育了尊老愛(ài)幼、母慈子孝、兄友弟恭、耕讀傳家、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，這些都已經(jīng)深深融入到了中國(guó)人的血脈中。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家庭是精神的港灣，是個(gè)體生命、生活、精神所在，是中國(guó)文化最深厚的精神紐帶。同時(shí)，小家還連著大家，每個(gè)人從小家庭走出，又走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大家庭。家庭和睦，社會(huì)就會(huì)安定；家庭幸福，社會(huì)就會(huì)祥和；家庭文明，社會(huì)就會(huì)文明。家在個(gè)人與國(guó)家之間，起著上通下達(dá)的橋梁和紐帶作用。

陳潔瓊：家庭在整個(gè)國(guó)家和社會(huì)中既是最穩(wěn)定的生產(chǎn)生活單位，也是最可依賴(lài)并有安全感的社會(huì)組織。對(duì)于個(gè)人而言，家庭是人們的生活依靠和情感歸宿，代際之間充滿(mǎn)著溫馨的親情，極大地增進(jìn)了人們的幸福感。同時(shí)，中華民族歷來(lái)講家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)相通，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，在中國(guó)的政治文化中，家風(fēng)從來(lái)都不是個(gè)人小事、家庭私事，而是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家治理的大事。如果能把家庭治理好，推而廣之，就為治理好國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉，要把家風(fēng)建設(shè)作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓

記者：黨的十八大以來(lái)，我們黨把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)行為，嚴(yán)格管好家屬子女，嚴(yán)格家風(fēng)家教?！睘槭裁慈绱送怀鰪?qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)？

王杰：領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)家教，直接關(guān)系到干部政德的培養(yǎng)。如果缺乏良好的家教培養(yǎng)，在社會(huì)中又不能汲取利于自身修養(yǎng)的正能量，就算當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，也是根柢不固、政德微薄。同時(shí)，家庭是領(lǐng)導(dǎo)干部生活的重要環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止、道德水準(zhǔn)對(duì)家庭成員的影響極為巨大。如果家風(fēng)不正，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅大德難立、公德難守，而且私德必然敗壞。

牛書(shū)軍：家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉。為官當(dāng)修官德，官德養(yǎng)于平日，平日重在家風(fēng)。從近年來(lái)查處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案例看，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀扭曲，為家而貪、因家而腐的原因正是家風(fēng)不正。比如，沁陽(yáng)市鄉(xiāng)村振興服務(wù)中心原主任李云森，從妹妹買(mǎi)房找人資助到安排他人為妹妹補(bǔ)繳養(yǎng)老保險(xiǎn)，再到妻子拿著收受的禮金投資理財(cái)……一家人心安理得把公權(quán)力變成“私人訂制”。這些案例啟示我們，廉潔修身、廉潔齊家，是提高防腐拒變能力的重要一環(huán)。

家族式腐敗是家庭親情與公權(quán)力扭曲結(jié)合而衍生出的一種獨(dú)特社會(huì)現(xiàn)象，亟須防治

記者：近年來(lái)，家族式腐敗問(wèn)題是社會(huì)高度關(guān)注的一種社會(huì)現(xiàn)象，其生成的原因是什么？該如何防范和治理？

陳潔瓊：家庭式腐敗的產(chǎn)生有多重成因。從經(jīng)濟(jì)視角看，家庭內(nèi)部利他主義是家庭式腐敗產(chǎn)生的重要原因。中國(guó)的家庭以家產(chǎn)制為組織形式，其主要特征是對(duì)內(nèi)具有經(jīng)濟(jì)利益的高度一致性和產(chǎn)權(quán)的高度模糊性，對(duì)外則以家庭為單位進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在家庭內(nèi)部，如果領(lǐng)導(dǎo)干部以家庭整體利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，很容易使公權(quán)力演化成為家庭謀利的工具。

從社會(huì)關(guān)系看，中國(guó)的社會(huì)關(guān)系以家庭為核心，以血緣或姻緣為聯(lián)結(jié)，形成一種差序格局。這種社會(huì)關(guān)系特征強(qiáng)化了家庭的信任關(guān)系和依賴(lài)關(guān)系，但也導(dǎo)致了兩個(gè)問(wèn)題，一是當(dāng)家庭利益和公共利益出現(xiàn)沖突，前者很可能是放在首位考量，二是親屬之間特殊信任關(guān)系下形成的腐敗網(wǎng)絡(luò)更穩(wěn)定和隱蔽。

從環(huán)境要素看，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)環(huán)境是家族式腐敗產(chǎn)生的外部誘因。在構(gòu)建現(xiàn)代法治社會(huì)的過(guò)程中，現(xiàn)代法治理念與傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值觀念存在諸多沖突，如法律至上與重視人情的沖突、個(gè)體權(quán)利與家長(zhǎng)式權(quán)威的張力、人人平等與愛(ài)有差等的張力等。在轉(zhuǎn)型期，由于親情等人情關(guān)系的存在，往往也容易出現(xiàn)“情大于法”的情況。

牛書(shū)軍：防治家族式腐敗，須從家風(fēng)建設(shè)入手，這是我們從實(shí)踐中獲得的切身體會(huì)。我們組織開(kāi)展了“廉潔從家出發(fā)”活動(dòng)，組織領(lǐng)導(dǎo)班子、黨政部門(mén)班子成員及家屬參觀廉政教育基地，簽訂《助廉承諾書(shū)》；定期廉政家訪(fǎng)，多維度了解黨員干部生活圈、社交圈，并將家屬意見(jiàn)納入干部日常考核和選拔任用；每逢職務(wù)晉升、崗位調(diào)整等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，實(shí)行夫妻雙方廉政承諾制度；組織領(lǐng)導(dǎo)干部及家屬開(kāi)展職務(wù)犯罪案件庭審現(xiàn)場(chǎng)教育，對(duì)照典型案例反思發(fā)案的家風(fēng)根源；健全完善黨員干部家屬子女和直系親屬?gòu)臉I(yè)回避等制度，專(zhuān)項(xiàng)清理領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)商辦企業(yè)，等等。這些都是圍繞家風(fēng)建設(shè)、防治家族式腐敗進(jìn)行的有益探索。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)作為人生的必修課，正確對(duì)待和處理好工作與家庭之間的關(guān)系

記者：重視親情是我國(guó)獨(dú)特而深厚的文化傳統(tǒng)。但現(xiàn)實(shí)中大量腐敗案例也表明，很多人栽在了親情關(guān)上。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，該如何正確對(duì)待和把握好親情關(guān)？

牛書(shū)軍：俗話(huà)說(shuō)，“當(dāng)官要公廉，親情第一難”。對(duì)于手握公權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，親情不是家長(zhǎng)里短的私事。必須樹(shù)立有“度”的親情觀，在自己做到廉潔從政、從嚴(yán)治政的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)配偶、子女以及親屬的教育、提醒、約束，督促他們不打旗號(hào)、不耍特權(quán)、不占便宜，做到談情不忘義、顧親不逾矩、護(hù)親不越界。

陳潔瓊：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)作為人生的必修課。要正確對(duì)待和處理好工作與家庭之間的關(guān)系，避免造成權(quán)力家庭化現(xiàn)象，為行賄者、官員親屬提供便利條件，進(jìn)而演化為家族式腐敗。此外，還應(yīng)建立科學(xué)合理的回避制度，比如在上海試點(diǎn)并逐漸向全國(guó)展開(kāi)的關(guān)于禁止領(lǐng)導(dǎo)干部親屬違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)的相關(guān)規(guī)定，正是回避親屬在領(lǐng)導(dǎo)干部管轄范圍內(nèi)經(jīng)商辦企業(yè)從而防范家庭式腐敗發(fā)生的重要舉措。

傳承紅色家風(fēng)，關(guān)鍵是重家教、嚴(yán)家規(guī)、守家訓(xùn)，把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)家有機(jī)結(jié)合起來(lái)，劃清公與私、情與法、善與惡的界線(xiàn)

記者：在新時(shí)代，我們?cè)撊绾蝹鞒泻霌P(yáng)中國(guó)古代家規(guī)文化和革命前輩的紅色家風(fēng)？

王杰：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”我們要堅(jiān)持立德樹(shù)人的價(jià)值目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)作用，動(dòng)員社會(huì)各界共同學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色文化，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。尤其要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)與黨的建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作有機(jī)融合起來(lái)，樹(shù)立起重視家風(fēng)家教的鮮明導(dǎo)向。

牛書(shū)軍：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并非簡(jiǎn)單的回溯，關(guān)鍵在于結(jié)合實(shí)際做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。比如，我們深入挖掘焦作本土歷史文化，打造了韓愈、何瑭等具有地域特色的歷史名人家風(fēng)文化品牌，積極發(fā)揮“清正廉潔”“戒貪戒奢”家訓(xùn)家風(fēng)的引領(lǐng)、熏陶和教育功能。

家風(fēng)也是百年黨史中恒久的話(huà)題。傳承紅色家風(fēng)，關(guān)鍵是重家教、嚴(yán)家規(guī)、守家訓(xùn)，把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)家有機(jī)結(jié)合起來(lái)，劃清公與私、情與法、善與惡的界線(xiàn)，讓紅色之魂植根于家風(fēng)建設(shè)之中，將紅色基因融入黨員干部血脈。（本文來(lái)源于中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站）